公墓服务中心-玉佛寺寝宫-天津玉佛寺寝宫

葬礼意味着孝义的延续，在汉文化葬礼的发展过程中，葬礼的内涵逐渐---孝的主题。丧礼为孝子贤孙提供了表示孝敬之心的机会;活人可以表达对死者的尊敬，排场的仪式可以使家人脸上增光。同时，---贱野羞瘠、慎终追远的传统，也使丧礼庄严肃穆。民间的习俗同人们普遍的信仰与知识紧紧地联系在一起，仪式也体现了这种价值观。不能尽孝，对于传统的---来说，就等于精神支柱的崩塌。

：---术的俗称。是营建堂屋、庙宇、坟场以及修桥造路的一种旧俗。营造之前，须请地舆师(俗称地理先生)察看地形位置的来龙去脉，用“罗庚”(指南针罗盘)校测方向，然后择日点穴，规划格局，卜吉择日动士。潮汕地区此俗甚为顽固，民间有许多关于虱母仙何野云建寨场的传说，也有许多因为---引起的纷争案例。升龛点主：旧俗父母未亡时，多已先制备神主脾(俗称家神牌)置宗词龛中，罩着红布，上写“长生禄位”。若父母一方已亡则揭去红布，露出已亡一方的名字，玉佛寺寝宫，未亡一方用红纸封位。在男女均未亡时，“主”字欠写一点，为“王”宇。一方亡后，玉佛寺寝宫地址，在做后一次旬祭时，请来族长或有---的人为神主升龛“点主”。点主者用毛笔醮榕树胶在“王”字加上一点，扫上金粉，并念吉祥韵语，如：“一点是主，归府，福荫子孙，玉佛寺寝宫代理，富贵长久。”点主毕，宴请宾客，丧事至此完结。