天津永安墓园销售中心-天津永安墓园-公墓服务中心玉佛寺

京族人对葬礼是非常重视而谨慎从事的。因为他们认为，和阳世是相通的；的和阳世亲眷仍有某种联系，搞好葬礼，彼此可平安无事；若搞不好，就会让受苦，又给亲眷遗患无穷。在京族习俗中，50岁以上的老人病故，被称为“正寿”，当按正常的礼仪办丧。其过程大体是：1.报丧：老人断气后，孝子要在旁边守护，待法师查阅历书确定无“重丧”之后，方可哭丧举哀。倘有“重丧”，法师要另作---杀鸡代命以“解犯”。然后报知族内众兄弟，并派人往舅家报丧。待舅家来人验看后(尤其是对娶来的女性)才能。这是远古母系制舅权意识的残余表现。2.殉葬前要用浸着柚子叶的热水给死者净身并更衣。洗后的水不能---乱倒，要罐装起来，待出殡后，夜里拿到野外丛林去掩埋。入棺要选择时辰，先由法师念咒，用火把驱赶棺中的鬼邪。然后由孝子孝女们抬尸入棺，天津永安墓园销售中心，在死者嘴里放两三枚---和几粒白米，以安其。再在死者身上覆盖一块红布，以示阴阳两绝。若死者的配偶尚健在，还要将原来共用的被单撕下一半盖在死者身上，表示从此---情断，人鬼分途。后把棺盖钉牢。4.殡葬：殡葬的时间和地点均由法师择定。时间一般选在潮落的时候。出殡时，在法师的导引下，一路上，由一人撤纸钱开路，意为向野鬼买路通行。墓穴事先已挖好，灵柩抬到墓地后，法师挥动法刀，进行---毕后就掩埋。葬后三天，孝主备三牲和香烛纸钱前往祭坟，给新坟培土，俗称“复坟”。这种“复坟”之俗，在古骆越后裔的诸民族中几乎都还在流行。这原来是远古时代祖先崇拜的产物，它要使坟墓显得庄严肃穆，以表示对祖先的尊崇。但和其他民族有所不同的是，京族复坟时所建的茔墓卑下低矮。

佤族把人死分为“好死”与“凶死”。凡属病故于家里寨人都算为“正常”；凡属于寨外的人都算为“非正常”。佤族的传统观念认为，人的吉凶祸福、生老病死都是超自然的所为，充满了之灵，甚至人也是由灵所做成的；还认为，一个人不论是老死、病死等，只能死在家里寨内。因此，佤族人在医院时，不愿长久在医院接受乃至康复，而愿安宁地死于家中，做正常者。正常者，一般是第三天才葬，天津永安墓园销售电话，小孩死后则当日葬。埋葬正常者时，要举行一定的仪式和活动：死者用独木棺(用一段粗大圆木挖空制成)，在划定的家族墓上地上挖好墓穴；棺木放入墓穴后，将死者生前用过的若干生活用品的生产用具作为随葬品放入墓穴(认为死者到了“”后，还要生活和劳动)，天津永安墓园销售，然后在场的人每人往墓丢一把花草，后填土齐地面，用脚，在墓地用竹篾围起来作标记。非正常者，不举行服丧活动，不做，不葬在公墓，找一块离寨子很远的偏僻地方挖一个坑掩埋就算了事。