凡坐山立向，先要观山水堂局是否，即要来龙之入首处山不气蓄，形止聚气，公墓---，有山有水，山管人丁，水管---。福力厚薄，公墓---价，由堂局之大小而定。小地，福力较薄，壮观，福力较厚。峦头决定后人之成就，廊坊公墓，向水决定后人之---。山势走向，公墓销售，一脉相连，中间不要有江河分隔为原则。中间若有江河分隔，那就是认错山势。所谓来龙入首之处，就是山势之尽头。
---中的土地神位非常重要。可以通过明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅---的形势，又符合其理气，可以使坟墓符合---要求，使其---地荫益子孙后代。
送到一个适当的处所，不让它与活人纠缠，与活人捣乱，的办法是把引到祖先那里去。古濮越人以舟代棺将送至祖先的出处的看法，可与古代南方民族的魂舟习俗互为印证。魂舟和崖葬皆以舟船作为死者返回老祖宗那里去的工具，所不同处，魂舟运载的为，由飞鸟为其导航；崖葬则是直接将送到悬崖峭壁的岩洞里。可以这样认为，船棺是魂舟更为古老的一种形式。
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