清颐园位置-清颐园-天津公墓服务中心

彝族的习俗 ：彝族由于支分繁多，分布甚广，所处地理环境各异。因此，习俗乃至仪礼在各地彝区，各个支系都不尽相同。从形式到丧礼程序都明显地表现出地方差异和支系特色。

1．火葬。以火焚尸的方式。在彝区传袭已久，嘉靖<贵州通志>载是当地彝人“焚于野，掷散其骸骨”；<越雟厅志·夷俗志>亦载：“不用棺椁，以火焚化，用土石掩盖也。”<西昌县志·夷族志>也有记载，彝族火化以后，“收骨殖于瓮，命忠实年老娃子数人，负瓮荷锄入深山崖洞密埋之，不令人知，防冤家盗掘也。”现云南省的彝区火葬时，尸须蜷曲，男仰卧，女侧卧，架起柴楼烧之。而后掘坑将余灰用坛装起并包以茅草，放在坑中埋葬。有的在垒坟后，堆子周围砌一转石头。宣威县有的彝人家的祖坟场就是火葬墓群。也有的在火化之后，将骨烬放入罐中送到岩洞里。这两种葬法皆属复合式的二次葬，清颐园价格，即火葬后再土葬，或火葬后再岩葬。传统的火葬方式被保留和沿袭得较为完整的和原始的是大小凉山。

2．土葬。滇、黔、桂彝族明清以后逐渐以棺木土葬代替了传统的火葬，土葬习俗与当地汉族类似。云南撒尼彝族人死后一般停放两天，由巫师颂经送魂，村里人及女方亲属来“耍狮子”、“闹猴子”、“跑锣鼓”等。出殡当天，全村男女要去送葬，男人在棺前，女人在棺后，列队送往墓地，每人自带酒菜，清颐园，丧家准备饭食。女的死后必须请娘家亲属来送终，出殡时母舅要交酒还人，表示断绝以往的婚姻关系，如没有娘家的人来送葬是不能出殡的。阿细彝族人死后需停尸三天才出殡，全村人自备口粮，齐集在公房里吃喝三天，表示祭祀。

选择公墓避开以下不利因素：1、穴要暖(即藏风聚气)，所选之穴要避风，尽量寻找没有风或风小的位置。2、尽量避免穴前有小沟而水流直去，成为牵牛水，导致后代损丁破财。3、因公墓大多以梯田形式开发，后排的墓地贴近山壁，易为淋头水或射穴水所害，后人易因此而伤丁，破财或患上奇症。4、太近树木也不佳，因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。5、要避开黄泉线度，因为收到黄泉水会退产---，决不可用。6、不可取空亡线度，因为线度空亡会使后人败退。总之，永安陵公墓讲究选好吉穴后，依来龙及前后左右的砂水，结合仙命，元运来立的向，才能使后代子孙得以荫庇。