佤族的习俗： 佤族人死后，实行独木棺土葬。过去佤族认为人死是由于已死去的家里人把他(她)的叫走了，他的永远离开了他的肉体。在病垂危的时候，要---、剽牛看卦。如卦不吉，就认为的已去，要给其准备后事。人死后，拿几块半开放入死者口中，永安陵生态人文纪念园，无半开可放茶叶、盐块或糖块代替。换上寿衣，用棉线将死者的双脚拇指拴拢，男的用白线，女的用红钱。然后再用织好的新毯子或寿布裹起来，用绳索分三道捆扎好，安放在主火塘的右上方。死者是男则朝日落方向鸣枪，是女就敲锣报丧(小孩死了不报丧)。亲友和寨人(只限---)闻讯后，---带上一筒水酒、一碗米、一陀盐巴、一块茶、一包---等食物，死者家人杀鸡或剽牛，招待来的亲友和寨人。佤族对者，视不同情况进行土葬。
在石山上找土穴，即是韧中点脆的意思。在支龙上如果有很多石头，剖开来看必须要有异纹。所谓支龙即是土山上的石穴，以石质显示异纹为贵。在垄穴里的，锄下去要不起。所谓垄穴，指的是石山上的土穴。那里的土质必须细嫩可锄，如间杂有顽粗的石块，以至锄下去飞烟迸火的，则主凶，所谓平尖，沧州永安陵人文纪念，即是葬口。 墓穴的土质顽硬的，则不能收蓄生气，土质松散的，则真阳不居。墓的泥土以冲和为贵，既不要顽硬，又不要松散。所谓真阳，也就是生气。 在龙舌尖的部位开穴可以稍下，但不要伤着龙唇。伤着龙唇部位，则墓穴太卑下反而失穴。
清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的08天。是传统节日，也是的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。---传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。清明早只是一种节气的名称，永安陵人文纪念，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。晋文公把寒食节的后---定为清明节。清明节的起源，永安陵人文纪念在哪，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为---一种固定的风俗。清明节是三大鬼节之一。“鬼节”即是---亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。
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