彝族的习俗 ：彝族由于支分繁多，分布甚广，所处地理环境各异。因此，习俗乃至仪礼在各地彝区，各个支系都不尽相同。从形式到丧礼程序都明显地表现出地方差异和支系特色。
1．火葬。以火焚尸的方式。在彝区传袭已久，嘉靖<贵州通志>载是当地彝人“焚于野，掷散其骸骨”；<越雟厅志·夷俗志>亦载：“不用棺椁，以火焚化，用土石掩盖也。”<西昌县志·夷族志>也有记载，公墓---，彝族火化以后，“收骨殖于瓮，命忠实年老娃子数人，负瓮荷锄入深山崖洞密埋之，不令人知，防冤家盗掘也。”现云南省的彝区火葬时，尸须蜷曲，男仰卧，女侧卧，架起柴楼烧之。而后掘坑将余灰用坛装起并包以茅草，放在坑中埋葬。有的在垒坟后，堆子周围砌一转石头。宣威县有的彝人家的祖坟场就是火葬墓群。也有的在火化之后，将骨烬放入罐中送到岩洞里。这两种葬法皆属复合式的二次葬，即火葬后再土葬，廊坊公墓，或火葬后再岩葬。传统的火葬方式被保留和沿袭得较为完整的和原始的是大小凉山。
2．土葬。滇、黔、桂彝族明清以后逐渐以棺木土葬代替了传统的火葬，土葬习俗与当地汉族类似。云南撒尼彝族人死后一般停放两天，由巫师颂经送魂，村里人及女方亲属来“耍狮子”、“闹猴子”、“跑锣鼓”等。出殡当天，全村男女要去送葬，男人在棺前，女人在棺后，列队送往墓地，每人自带酒菜，公墓销售，丧家准备饭食。女的死后必须请娘家亲属来送终，出殡时母舅要交酒还人，表示断绝以往的婚姻关系，如没有娘家的人来送葬是不能出殡的。阿细彝族人死后需停尸三天才出殡，全村人自备口粮，齐集在公房里吃喝三天，表示祭祀。
阴历的一个月平均是29天半多一点，可是从一个中气到下一个中气的间隔却平均是30天半少一点。这样中气在阴历的月份里要逐月推迟1天光景，到一定的时间，中气就不在月中而移到了一个月的末尾，如果挨着的第二个月又是小月，很可能这个月就没有中气，因为下一个中气移到第三个月的月初去了。中间的这个没有中气的月份，就算是上个月的闰月。举个1998年的例子：阳历6月21日是阴历五月二十七日，这---是夏至(五月中气)；而阳历7月23日是阴历六月初一，这---是大暑(六月中气)，从阳历6月24日到7月22日的这个阴历里面(阴历五月完了以后的一个月)只有一个节气小暑，没有中气，这个月就算是闰五月。所以阴历闰哪一个月，是按一定规则由人定出来的，并不神秘。
万寿园公墓墓地介绍万寿园公墓经民政、土地、工商、物价部门严格审批，手续完备，为国有性公墓。万寿园公墓位于天津市王庆坨西，地理位置---，公墓地址，交利，---奇佳，是您安葬先人，福荫后代的理想境地。您的亲人就是我们的亲人。让您满意就是我们永远的追求。参观选墓者免费接送，清明节备有大型扫墓车。永安陵公墓全称永安陵生态人文纪念园，园区坐落在天津市静海县唐官屯104国道西侧，是一家在门---下，致力于殡葬改革事业的---性公墓，首期建设面积占地200余亩，以北斗主---划分为：太一苑、两仪苑、三才苑、四象苑和天地苑五部分组成，以其现代化、生态化、园林化、艺术化、个性化的建设特色。
公墓----廊坊公墓-公墓服务中心由天津汇聚鑫盛科技有限公司提供。天津汇聚鑫盛科技有限公司（www.022-gongmu.com）为客户提供“公墓销售等”等业务，公司拥有“永安陵,永乐园,万寿园”等品牌，---于其它等行业。欢迎来电垂询，联系人：王经理。
联系我们时请一定说明是在100招商网上看到的此信息，谢谢！
本文链接：https://tztz100000253204.zhaoshang100.com/zhaoshang/208635256.html
关键词：
滇公网安备 53011202000392号