仅以形式看，彝族历曾有火葬，约在明代中叶后滇、黔、桂彝族改为棺木土葬。此外，彝族还有过树葬、陶器葬、岩葬、水葬、等。
1．水葬、、岩葬。为古代凉山彝族的特殊葬式。水葬，即将投入河中冲走。，即将背到附近山头，任飞禽走兽撕食。岩葬，即将从悬岩上抛下。这些特殊葬法都是经毕摩根据死者的属肖、命宫、死日查经掐算后决定执行的，现已废止。
2．陶器葬。又称为“直葬”、“冲”。即是在人死后，用六尺高的坛罐，将死者放入站直，埋在土里，垒成坟堆。云南路南撒尼支系的彝族历曾实行过这种葬法。当地人认为是祖先传下来的，人是站着走的，也要站着死，头顶青天，脚踏大地，活着如此，死了也如此。
3．树葬。树葬是彝族古老的一种葬俗。云南彝区流传着一则关于“树葬”的传说：“在汉代，诸葛亮在世的那个年代，彝族先祖孟获大将军的妾死了。孟获让属下用帛缎裹尸，葬之在青松树丫上。人们围在树下唱歌、跳舞，---这位美丽的妾”。当地人们还传说，树葬之后，骨头从树上掉下来，不好处理，沧州永安陵，于是用桶把裹着帛缎的骨头装起来，或放之于树洞，有说放之于灵房，称为“鬼桶”。?
骨灰存放，是关系到千家万户的一件民生---。环境、安全、便捷都非常重要。服务是否---，也影响着逝者亲人的感情。所以，本市殡葬部门非常重视骨灰存放设施的建设与管理。昨天，作为市---重要民心工程主要内容之一的，天津市殡仪服务中心一期——骨灰寄存楼正式投入使用。批骨灰移存工作也将正式展开，骨灰盒搬迁总量达11万具，历时预计约6个月。骨灰和搬迁数量---，在全国也尚属。
尽管在长期的---制社会、封建社会中，土葬厚葬占据统治---，然而薄葬和厚葬的两种思想斗争却没有停止过。在葬法上，或葬在古代就油，从1945年发掘的甘肃省临挑市洼由史前遗址中，沧州永安陵纪念园，发现盛有人类火化后骨灰的大陶罐。说明在史前就有了火葬，永安陵，具有文字---证，在先秦就有火葬，后又盛行于唐宋，哀征于明清。<墨子。节葬>记载“秦之西有议渠之国其亲戚死，聚柴薪而走之”<列子。杨朱篇>有晏平仲关于处置的记载，永安陵纪念园，“祭死，其在我栽费焚亦可”。初汉冬年，传入我国，对火葬在民间流行有密切关系，到唐宋火葬有进一步发展。
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