山主人丁水主财,相信这点---常识大家都是知道的。坟背靠山可以令后世人丁兴旺,坟前有水可以令财源滚滚。这都是坟地---基本的,好的---位置离不开山水环绕,坟墓水口就好象人们住家的大门口,天津怡静园公墓,如果水去的方向有两座高耸的大山,水从两山之间流走,这叫两山夹一水,水为财,被两山夹住就是关拦夹拱有情而不愿让财流走之意。这样的墓地属于大贵之地,后代---富大贵。
我们把山脉或者河流叫作---,在---上有许多的吉利穴位,也有很多的凶险穴位,还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位。掌握目的---,可以寻找到好的穴位。我们经常从电视上就可以听到在旋转墓穴或者迁葬的时候会提到---,其实---简单来说就似乎------中的位置。大的公墓环境,靠山要大,山后还要有山,这叫父母山;左右要山向护卫,就像一个太师椅,后山要高,左右护卫山向要低;前方要有砂山,要远;中间明堂要宽要大、宽能容千军万马;中间要有水系环绕。
这个千年礼仪之邦,对于人生的这一终环节,怡静园公墓,素来十分重视。在孟子的理想社会图景中,有一项内容,是“使民养生送死无憾”。送死,是说后辈送前辈,在孟子心---之提高到与养生一样的---。同时,送死也是顺死,是较为安详平和的死,像---经常说的“喜丧”指的就是顺死。死有不及成年而亡的,怡静园公墓营销中心,是为夭亡,有遭受横祸而亡的,是为横死;有寿终正寝的,有终于故土的,也有客死他乡的……人有幸有不幸因此,在华夏文明传统中,生者不但不与死者割断联系,相反却以各种方式极力保持和死者的联系,这在民间葬礼的很多习俗中有很多表现。比如,---的孝道观念中---强调血脉延续的意义,所谓“不孝有三,无后为大”。在河南孟县民间的丧礼中即有这样的习俗:入棺后,要给死者盖上大红被子,然后从被子的尾端横剪一条交给儿媳,据说这可以传后代、续香火。
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