天津公墓安葬
清理墓穴,拉起遮阳、遮影白布(女性亲属)
暖穴(用纸钱点燃,在墓穴里面绕一圈)
安放骨灰,单葬放中间,合葬搭连红布条,筷子一双,红布缠 上,一定不要系疙瘩,站碑后看男左女右。
摆入灵位牌、狮子、花环、金元宝等随葬品。(金元宝摆四角,一角一个,东水缸,油缸,西米缸,玉 龟摆西面) 儿孙,亲属往墓穴四角放一点黄土。 谁动手谁戴红手套。
祭祀
点燃香火,摆放贡品。(鲜花,糕点,馒头,水果两样,副食两样,酒等)每样都要单数。
祭酒自备3个酒杯。敬天、地(由左至右)、先人各三杯。
儿女祭拜,到祭祀园烧纸,永安陵墓地销售,三拜三叩首。
放生红色公鸡或九条红色鱼(可选)
如果安置的有手灵兽(狮子、貔貅,灵牛)等,子女均用手抚摸一下灵兽的头部。
一个好的---格局也是来龙之---要盛,墓地两侧要有护砂,密集坟地中要选一个依脉线下来的穴位,因为这是龙气旺盛之处。这就要有经验来判断。也不可选在龙之过峡处,永安陵墓---置,因为<葬书>中说过:童断石过独,不可葬也。穴位明堂要大,但是罗城要环抱才聚气。随龙水要收到生旺水为佳。在进行公墓---勘验和点穴时,因公墓中成千上百个墓穴一行行一排排有序地排列着,许多进入公墓后,永安陵墓地在哪,---就无从下手分析一个墓穴的吉凶祝福,不能区别紧临的两个墓穴的好坏,而这个问题产生的---原因,除了---理论上的正误差别外,还有一个主要的原因就是思维方式有问题。
按照旧时的规矩,永安陵墓地,在沐浴更衣的仪式结束之后,还要举行饭含仪式。饭含是指在死者的口中放入米贝、玉贝和米饭之类的东西。这是为了不让死者张着空嘴、饿着肚子到去受罪,而成为饿。生老病死,是人生必经的阶段。,可算是人生的后历程,但这并不是一切的终结,因为之后还有后人对其的处理--殡葬。殡葬这一行业源远流长。从考古资料来看、欧州旧石器时代中期距今大约10-4万年前莫斯特文化的创造者尼安德人已有了安葬死者的习俗,并且有一定的埋葬方式。大约1800年前我国旧石器时代晚期的北京山顶洞人已有了习俗,山顶洞人洞穴的一侧有一块墓地,发现了三具架,死者身上有一些石珠,钻孔骨达,骨坠装饰品,另有燧石石器。山顶洞人遗赅周围撒有含赤铁矿的红---末。
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