陕西西乡县重阳节，亲友以菊花、菊糕相馈赠。士子以诗酒相赏。据说---此日以口采茱萸，可以治心疼。陕北过重阳在晚上，白天是一整天的收割、打场。晚上月上树梢，人们喜爱享用荞面熬羊肉，待吃过晚饭后，人们三三两两地走出家门，爬上附近山头，天津永安墓园销售，点上火光，谈天说地，待鸡叫才回家。夜里登山，许多人都摘几把，回家插在女儿的头上，以之避邪。 江苏南京人家以五色纸凿成斜面形，连缀成旗，插于庭中。长洲县重阳节吃一种叫做“骆驼蹄”的面食。无锡县重阳节吃重阳糕、九品羹。
什么样的地不能安葬？
神前庙后不能安葬，如要选此地叫做占---，会引起神鬼之怒，其家凶祸无比。
水流声响之地不能选，叫做龙之吼，会使畏惧，家人不安，也说明水流太急，没有回转之情。 有诗曰：为坟要听流水响，天津永安墓园在哪，定主儿孙不兴旺，大水冲进财产败，飞灾横祸火烧堂。
别人家的祖坟前50米之内不能选取地，这叫欺他人阴灵，会使阳世之人家---连续，坐卧不宁，纵有---的---之地，也是被人首先占用过，再用无功。
庄前庄后50米之内至百米不可选坟墓，理由是阴侵阳身，处在庄后为脑后打阴钉，其庄主连续出现20-40岁少亡之人（男性为主），假如在庄子前50-100米内有坟名叫滴小坟，其庄男女受损（女人占大面）。
古代濮越民族的生活习性对其葬式产生了深刻的。纵观我国崖葬的葬具，虽然样式不少，天津永安墓园价位，但般形棺是早期的典型形制。从发掘情况看，东南地区的崖葬棺具的船形虽不如西南地区的---，但都是用圆筒森林半开刳成，整个棺具极似独木舟，这也是船的一种，是舟的原始型。古濮越人生前善于用舟，天津永安墓园，死后以船为棺安葬，乃自然之事。 类似情况，在南太平洋的萨摩亚人和越诺人中也有。由于他们为海岛人家，非船不能生，而以死者生前使用的船作为葬具。因此船形之棺，应是肇始于独木舟。
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