天津公墓服务中心-清颐园公墓-清颐园公墓电话

一个好的---格局也是来龙之---要盛，墓地两侧要有护砂，密集坟地中要选一个依脉线下来的穴位，因为这是龙气旺盛之处。这就要有经验来判断。也不可选在龙之过峡处，因为<葬书>中说过：童断石过独，清颐园公墓位置，不可葬也。穴位明堂要大，但是罗城要环抱才聚气。随龙水要收到生旺水为佳。在进行公墓---勘验和点穴时，因公墓中成千上百个墓穴一行行一排排有序地排列着，文安清颐园公墓，许多进入公墓后，---就无从下手分析一个墓穴的吉凶祝福，不能区别紧临的两个墓穴的好坏，而这个问题产生的---原因，除了---理论上的正误差别外，还有一个主要的原因就是思维方式有问题。

习俗之一。即将死者埋进土中的葬法。普遍流行于---，始于原始社会的旧石器时代。土葬墓一般葬一个，也有数人或氏族“家族，成员合葬者。原始公社时期，氏族皆有固定的墓地，---社会、封建社会的宗族，通常也有固定的墓葬场，称为祖茔。”土葬以质地不同的棺盛放，并附有殉葬品。我国商代时为厚葬高峰期，不仅殉葬品，并迫使大量---殉葬。西周时，墓葬大小、棺椁层数、随葬品的种类及多省，都按礼制作了规定。战国中晚期，又产生了以国君为中心的陵墓制度，秦始皇陵于即位后即开始营建，规模---。汉代盛兴选择---的墓地之说，以人殉葬之俗语基本废止，随藜则以陶器、漆器为主。至三国、魏晋南北朝，渐演变为薄葬。自春秋时开始，出现在墓上封土建坟丘的习俗，汉代以下普遍行之。我国汉族、回族等民族实行土葬。土葬的主要形式有：竖穴墓、大石墓、瓮棺葬、石棺葬、砖石室墓、洞室墓、木椁墓、船棺葬等。夫妻合葬的形式起于先秦，汉以后一直流行到近代。<诗.王风.大车>：“穀则异室，死则同穴。”<礼记.檀弓上>：“葬也者，藏也。藏也者，欲人之弗得见也。”又“孔子既得合葬（父母）于防。曰：‘吾闻识也。’于是封之，崇四尺。”