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兄弟民族中有很多的风俗

兄弟民族中有很多的风俗。在彝族的丧礼中,舅家---赶来送丧,舅家一到,死者的女儿不论出嫁的也好,未出嫁的也好,边向舅家敬酒边哭边唱:“阿舅啊,……请把交给女儿,见到如见面,永远不忘母恩情。”阿舅看到外甥女讨,永乐公墓---,就一边安慰一边把死者的分给外甥女。已出嫁的姑娘便将带回夫家中,未出嫁的女儿则把作为自己以后出嫁的嫁妆品。这类民俗事项目的都在于与死者保持和建立一种特殊的密切关系。


在弥留时刻,死者须穿上寿衣

的传统文化非常讲究寿终正寝的。在生命垂危时,亲属要给他脱穿戴好内外新衣;否则,就是“光着身子走了”,亲属会感到十分地---和内疚。在咽下后一口气前,亲属们要把他移到正屋明间的灵床上,守护他度过生命的后时刻,永乐公墓,这叫做“挺丧”。在弥留时刻,死者须穿上寿衣。在北方汉族的习俗里,贴身穿白色的衬衣衬裤,再穿黑色的棉衣棉裤,外面套上一件黑色的长袍。整套服装不能够有扣子,而且要全部用带子系紧,这样做是表示“带子”,就是后继有人的意思。在死者的头上要戴上一顶挽边的黑色帽,帽顶上缝一个用红布做成的疙瘩,永乐公墓报价,用来驱除煞气,人们认为这样做对子孙是吉祥的。如果死者是男性的话,脚上要穿黑色的布鞋,而如果是女性的话要穿蓝色的布鞋。寿衣一定要是传统的式样,哪怕改朝换代、时过境迁,平时再也---民族的传统服饰了,等到临死的那---,也还得要恢复原来的装束。因为按照传统的观念,人死之后就要去见远古的老祖宗,如果老祖宗认不出自己的子孙,不让他认祖归宗。


送到一个适当的处所,不让它与活人纠缠,与活人捣乱,的办法是把引到祖先那里去。古濮越人以舟代棺将送至祖先的出处的看法,可与古代南方民族的魂舟习俗互为印证。魂舟和崖葬皆以舟船作为死者返回老祖宗那里去的工具,所不同处,魂舟运载的为,由飞鸟为其导航;崖葬则是直接将送到悬崖峭壁的岩洞里。可以这样认为,船棺是魂舟更为古老的一种形式。


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