以舟代棺与古濮越人的信仰有何关系呢?其实,他们是把船作为其归宿的载体。以船为棺是濮越人信仰的产物。在他们看来,同他们密切相关的船只,会把他们的载回故乡,或驶向另一美满的去。四川船棺有的棺内还有木棺,船棺起着椁的作用。既有函盛,还要外套船棺,这就有力地说明船棺除了具有一般棺的作用外,古濮越人还赋予了其载运的功能。
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1、大的公墓环境,靠山要大,山后还要有山,这叫父母山;
2、左右要山向护卫,就像一个太师椅,后山要高,左右护卫山向要低;
3、前方要有山向,要远;
4、中间名堂要宽要大、宽,能容千军万马;
5、中间要有水系环绕。
尽量要在墓地建造界线,公墓,没有界线的墓穴,主很容易与他人发生纠葛;如果公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择,选择会有占别人家阴地的嫌疑,家人会出现灵异上身的现象;陡峭的山体上,骨灰墙上的墓穴不要选,有的公墓地方为了节省土地,建设所谓的骨灰墙,或者在陡峭的山体上建墓穴,往下一看,又深又陡,天津津南区公墓,这样的墓穴不能选,选择会家庭没有根基,---财气败落;在整块墓穴周围要有黄土花草,不能全部铺设石板、水泥、石头,主其家中入不敷出,是为散财之凶相,---石山见土为贵,没土的公墓不长一点花草,是个凶地。
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