我们点穴的目的,就是要吸取所蕴藏的能量,而任何事物都具有两面性阴阳性,所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分。在综合考虑和平衡以上各方因素后,可根据---原理,初步确定公墓园水地的位置。在一致的情况下,认真仔细观察公墓园的前后左右,选择中,接受到龙气吉穴。因为在公墓中穴所受龙气的强弱程度是直接关系到子孙后代的富贵贫贱。后在穴位上去看明堂、水路、砂向等是否合局,这是公墓点吉穴为关健的一步。
送到一个适当的处所,玉佛寺寝宫,不让它与活人纠缠,与活人捣乱,的办法是把引到祖先那里去。古濮越人以舟代棺将送至祖先的出处的看法,可与古代南方民族的魂舟习俗互为印证。魂舟和崖葬皆以舟船作为死者返回老祖宗那里去的工具,所不同处,魂舟运载的为,由飞鸟为其导航;崖葬则是直接将送到悬崖峭壁的岩洞里。可以这样认为,船棺是魂舟更为古老的一种形式。
天津公墓安葬
清理墓穴,拉起遮阳、遮影白布(女性亲属)
暖穴(用纸钱点燃,在墓穴里面绕一圈)
安放骨灰,单葬放中间,合葬搭连红布条,筷子一双,红布缠 上,一定不要系疙瘩,玉佛寺寝宫在哪,站碑后看男左女右。
摆入灵位牌、狮子、花环、金元宝等随葬品。(金元宝摆四角,一角一个,东水缸,油缸,西米缸,玉 龟摆西面) 儿孙,亲属往墓穴四角放一点黄土。 谁动手谁戴红手套。
祭祀
点燃香火,摆放贡品。(鲜花,糕点,玉佛寺寝宫营销中心,馒头,水果两样,副食两样,酒等)每样都要单数。
祭酒自备3个酒杯。敬天、地(由左至右)、先人各三杯。
儿女祭拜,到祭祀园烧纸,三拜三叩首。
放生红色公鸡或九条红色鱼(可选)
如果安置的有手灵兽(狮子、貔貅,灵牛)等,子女均用手抚摸一下灵兽的头部。
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